好色一代男

? 0.4 播放：22萬 2026-04-28
主演：未知

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幕后花絮

夜逃屋本鋪2

 源氏たちは大帝都信販との戦いの後、自己破産専門の代書屋「ライジング?サン」を立ち上げ、正攻法（と、言うにはいささか問題があるが）で借金地獄に苦しむ人を救い続けていた。一方、町の良心的な消費者金融會社『新珠金融』の婿養(yǎng)子で現(xiàn)社長?新珠昭一は、債務(wù)者の自己破産の多さに頭を抱えていた。しかし「困っている人をさらに追い込んで人道にもとる商売は出來ない」という先代からの教えを守り、破産者をうわべながらも笑って許す日々を送っていた。一方で新珠金融の元社員で、その非道な手腕のために前社長の手によってクビになった男?豊富福次郎は大手金融業(yè)から自己破産者の焦付き債権を買い叩いて回収する裏金融を営んでいた。その自己破産者から取り立てるという無法非道にして外道な手口は、あらゆる人々を破滅に追い込み、また借金苦故の犯罪者をも生み出していく。さらに収監(jiān)中の債務(wù)者の元にまで親族からの手紙に似せた返済督促狀を執(zhí)拗に送り付け、彼らを徹底的に追い詰めていた。新珠金融も豊富に破産者の債権を売る付き合いがあった。しかし昭一自身は豊富の『商売』には全く気付かず、ただ彼が善意で救ってくれていると思い込んでいた。そんなある日、豊富は昭一に対して言葉巧みに個人名義で豊富自身の営む金融會社からの借金の連帯保証人となるように仕組む。彼の狙いは新珠金融の乗っ取りにあった。連続する自己破産。追い込まれる昭一。そして、ついに新珠金融は倒産し豊富の手中に落ちる。豊富はさらに昭一に個人名義の借金の返済を迫るが、その金利ギリギリの無謀な額に昭一はさらに苦しむ。挙句の果てに自らが自己破産をせねば明日はないほどに追い込まれてしまう?！弗楗ぅ弗螗?サン」のトビラを叩いた昭一。そこには、新珠金融が潰れる前に融資を求めてきた債務(wù)者たちがこぞって自己破産申告にやって來ていた。「最初から返す気はなかったのか」と怒り狂い「お前たちのせいで會社を潰された」と源氏たちにつかみかかる昭一。事情を聞いて驚く源氏たち。さらに詳細(xì)な事情を聞くために昭一の家に訪れた源氏たちは、そこで豊富の悪らつな差し押さえ現(xiàn)場を目の當(dāng)たりにする?！干瞍吮匾始邑?shù)谰撙尾瞍费氦丹à辖袱椁欷皮い毪悉氦馈工鹊挚工工朐词悉坤?、豊富は「生活に必要な道具などない。人間はいざという時には穴の中でも暮らしていける」と源氏たちを嘲り笑う。源氏たちの魂に火が點いた。源氏は昭一とその家族に頭を下げた上で「自己破産の手伝いをさせてくれ」と申し出る。手続きは順調(diào)かつ滯りなく進(jìn)んでいたが、事件はその時に起こった。豊富は昭一に保険金からの返済捻出を迫り、昭一もまた精神的に追い込まれてとうとう自殺を図ったのである。幸いにも昭一は一命を取り留めたが、これでは自己破産後もさらなる取り立てが続く事は必至だった。新珠一家を救うべく、源氏はついに「ミッドナイト?ラン」の復(fù)活を決意する。

狗心1988

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”?，F(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一?！　　豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿酰谖膶W(xué)圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考。　　國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫?！　∵@個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍?！　≡谶@篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進(jìn)程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對人類社會的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進(jìn)，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走?！薄　】磥?，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。