浮世風(fēng)情繪/足本玉蒲團(tuán)

★ 9.4 播放：71萬(wàn) 更新：2026-04-23

故事描述四百年前一個(gè)風(fēng)流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐綺夢(mèng)，初則征歌逐色，繼而沉淪欲海，終至慘遭滅頂，于是一驚而醒，上山問道于高僧，但與高僧激辯后，才子仍深信;人生朝露，及時(shí)行樂的哲學(xué)，于是展開其縱橫欲海之;性路歷程。才子首先娶得美人歸，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不過眼，乃以上京赴考為名，卻是到處獵艷為實(shí)，于是拋棄妻，云游四海。首先在一庸堂釣得一上香美女，幾番波折，終詣魚水之歡。艷婦之夫盛怒之下以牙還牙，將該才子之妻多番y-辱報(bào)復(fù)，繼而將之賣落青樓，為萬(wàn)人薦枕。及后才子在青樓召妓，巧遇其妻，其妻無(wú)顏相見，自縊而死。才子撫尸痛哭，悔之已晚，方知萬(wàn)惡y-為首，輪回報(bào)應(yīng)，半點(diǎn)無(wú)差，至此大澈大悟，遁入空門，了此殘生。本片只是平鋪直敘了一個(gè);y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，著力刻畫了未央生與玉香這兩個(gè)角色。未央生y-了別人的妻子，但是卻害怕自己也落入別人的下場(chǎng)，這一點(diǎn)，從片頭那段魔幻主義的歌舞就可以看得出來。同時(shí)這也深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德觀里男尊女卑的觀念。而玉香這個(gè)角色更加立體，從最開始的羞怯到之后的**，再到獨(dú)守空閨時(shí)的寂寞難忍，栩栩如生。這兩個(gè)人物再加上苦心報(bào)仇的權(quán)老實(shí)，以及權(quán)老實(shí)之妻和白云香，賽昆侖這一系列角色的深入刻畫，完整地勾勒出一幅古中國(guó)社會(huì)的形象來。何藩之所以被稱為唯美主義晴欲大師，與他獨(dú)特的用鏡和舞美設(shè)計(jì)是分不開的。在80年代，電影技術(shù)還不算發(fā)達(dá)的情況之下，他就已經(jīng)開始嘗試使用簡(jiǎn)單的特效，營(yíng)造出分裂的鏡頭感，用來描摹夢(mèng)境的虛幻以表達(dá)劇中人物的心態(tài)。同時(shí)在構(gòu)圖上，他打破一貫的成規(guī)，鏡頭出現(xiàn)在任何可能出現(xiàn)的角落之中，比如從銅鏡中反照，透過窗欞窺視等等與眾不同的攝影角度與手法，充分地調(diào)動(dòng)觀眾的好奇心理，也深得中國(guó)文化中欲語(yǔ)還羞，猶抱琵琶半遮面的審美精神。另一方面，他又大膽借鑒西方美學(xué)中的造型感與色調(diào)，濃墨重彩，華麗無(wú)比，尤其以片中一段未央生與云娘在五彩絲線包裹中的鏡頭為最。最后，片中所選擇的男女主角雖然已經(jīng)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，無(wú)從查考，但卻個(gè)個(gè)都有一種古典氣質(zhì)。尤其是女演員，給人的感覺就正好象片中所表現(xiàn)的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脫下衣服來就熱情似火.

在線播放

劇情簡(jiǎn)介

故事描述四百年前一個(gè)風(fēng)流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐綺夢(mèng)，初則征歌逐色，繼而沉淪欲海，終至慘遭滅頂，于是一驚而醒，上山問道于高僧，但與高僧激辯后，才子仍深信;人生朝露，及時(shí)行樂的哲學(xué)，于是展開其縱橫欲海之;性路歷程。才子首先娶得美人歸，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不過眼，乃以上京赴考為名，卻是到處獵艷為實(shí)，于是拋棄妻，云游四海。首先在一庸堂釣得一上香美女，幾番波折，終詣魚水之歡。艷婦之夫盛怒之下以牙還牙，將該才子之妻多番y-辱報(bào)復(fù)，繼而將之賣落青樓，為萬(wàn)人薦枕。及后才子在青樓召妓，巧遇其妻，其妻無(wú)顏相見，自縊而死。才子撫尸痛哭，悔之已晚，方知萬(wàn)惡y-為首，輪回報(bào)應(yīng)，半點(diǎn)無(wú)差，至此大澈大悟，遁入空門，了此殘生。本片只是平鋪直敘了一個(gè);y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，著力刻畫了未央生與玉香這兩個(gè)角色。未央生y-了別人的妻子，但是卻害怕自己也落入別人的下場(chǎng)，這一點(diǎn)，從片頭那段魔幻主義的歌舞就可以看得出來。同時(shí)這也深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德觀里男尊女卑的觀念。而玉香這個(gè)角色更加立體，從最開始的羞怯到之后的**，再到獨(dú)守空閨時(shí)的寂寞難忍，栩栩如生。這兩個(gè)人物再加上苦心報(bào)仇的權(quán)老實(shí)，以及權(quán)老實(shí)之妻和白云香，賽昆侖這一系列角色的深入刻畫，完整地勾勒出一幅古中國(guó)社會(huì)的形象來。何藩之所以被稱為唯美主義晴欲大師，與他獨(dú)特的用鏡和舞美設(shè)計(jì)是分不開的。在80年代，電影技術(shù)還不算發(fā)達(dá)的情況之下，他就已經(jīng)開始嘗試使用簡(jiǎn)單的特效，營(yíng)造出分裂的鏡頭感，用來描摹夢(mèng)境的虛幻以表達(dá)劇中人物的心態(tài)。同時(shí)在構(gòu)圖上，他打破一貫的成規(guī)，鏡頭出現(xiàn)在任何可能出現(xiàn)的角落之中，比如從銅鏡中反照，透過窗欞窺視等等與眾不同的攝影角度與手法，充分地調(diào)動(dòng)觀眾的好奇心理，也深得中國(guó)文化中欲語(yǔ)還羞，猶抱琵琶半遮面的審美精神。另一方面，他又大膽借鑒西方美學(xué)中的造型感與色調(diào)，濃墨重彩，華麗無(wú)比，尤其以片中一段未央生與云娘在五彩絲線包裹中的鏡頭為最。最后，片中所選擇的男女主角雖然已經(jīng)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，無(wú)從查考，但卻個(gè)個(gè)都有一種古典氣質(zhì)。尤其是女演員，給人的感覺就正好象片中所表現(xiàn)的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脫下衣服來就熱情似火.

觀眾評(píng)論

でん蔵

MVP！[:a狗頭:][:a狗頭:][:a狗頭:]

土狼弐

又是地震又是爆炸，睡眠好也許記不得這么清楚

???

都是改造過的人，只不過那個(gè)人還沒用上這些人就不在了。導(dǎo)致他們自己都不知道自己的能力，只有蘭瘋子知道

中條亮

21年的臨摹然后我發(fā)現(xiàn)這個(gè)被吞了

同類佳作

怪物計(jì)劃

伊芳·齊瑪,賈斯汀·布恩寧,托比·海明威,Murielle Zuker,Jim Storm,Shayne Eastin,PeiPei Alena Yuan,Shiori Ideta

異塵余生：尸鬼圣誕節(jié)

主謀

喬什·奧康納,阿拉娜·哈伊姆,蓋比·霍夫曼,約翰·馬加羅,比爾·坎普,霍普·戴維斯,萊齊·費(fèi)利茲,馬修·馬希爾,科爾·杜曼,瑪戈特·安德森-宋,伊萊·蓋布,胡安·卡洛斯·赫爾南德斯,讓·扎爾祖爾,瑞安·霍姆奇克,威爾遜·康克賴特,凱蒂·哈伯德,史蒂文·特里·沃克,D·J·斯特勞德,格雷格·維奧蘭德,安吉爾·科恩斯

克萊默夫婦

達(dá)斯汀·霍夫曼,梅麗爾·斯特里普,簡(jiǎn)·亞歷山大,賈斯汀·亨利,霍華德·達(dá)夫,喬治·科,喬貝茲·威廉姆斯,比爾·穆爾,豪蘭·張伯倫,杰克·拉梅奇,杰斯·奧蘇納,尼古拉斯·霍曼,埃朗·帕克,謝爾比·布拉默,卡蘿爾·納德爾,唐納德·甘特里,朱迪絲·考爾德,彼得·洛茲,凱瑟琳·凱勒,丹·蒂拉,彼得拉·金,梅利莎·莫雷爾

平安夜，殺人夜

羅漢·坎貝爾,露比·莫迪恩,馬克·艾奇遜,沙龍·巴杰,大衛(wèi)·勞倫斯·布朗,埃里克·阿塔瓦爾,托米·雷梅爾,大衛(wèi)·湯姆林森,伊莎·薇洛特,Rick Skene,Tom Young,馬德琳·考克斯,Yan Joseph,Richard Patrick Tolton II,Lam An,Jasmine Wallace,弗雷德里克·艾倫,Logan Sawyer,Julien Neault-Lount,安德烈婭·格里寧

尋找身體2

橋本環(huán)奈,真榮田鄉(xiāng)敦,櫻井海音,安齊星來,鈴木福,本田真凜,吉田明彥

幕后花絮

制作團(tuán)隊(duì)

故事描述四百年前一個(gè)風(fēng)流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐綺夢(mèng)，初則征歌逐色，繼而沉淪欲海，終至慘遭滅頂，于是一驚而醒，上山問道于高僧，但與高僧激辯后，才子仍深信;人生朝露，及時(shí)行樂的哲學(xué)，于是展開其縱橫欲海之;性路歷程。才子首先娶得美人歸，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不過眼，乃以上京赴考為名，卻是到處獵艷為實(shí)，于是拋棄妻，云游四海。首先在一庸堂釣得一上香美女，幾番波折，終詣魚水之歡。艷婦之夫盛怒之下以牙還牙，將該才子之妻多番y-辱報(bào)復(fù)，繼而將之賣落青樓，為萬(wàn)人薦枕。及后才子在青樓召妓，巧遇其妻，其妻無(wú)顏相見，自縊而死。才子撫尸痛哭，悔之已晚，方知萬(wàn)惡y-為首，輪回報(bào)應(yīng)，半點(diǎn)無(wú)差，至此大澈大悟，遁入空門，了此殘生。本片只是平鋪直敘了一個(gè);y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，著力刻畫了未央生與玉香這兩個(gè)角色。未央生y-了別人的妻子，但是卻害怕自己也落入別人的下場(chǎng)，這一點(diǎn)，從片頭那段魔幻主義的歌舞就可以看得出來。同時(shí)這也深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德觀里男尊女卑的觀念。而玉香這個(gè)角色更加立體，從最開始的羞怯到之后的**，再到獨(dú)守空閨時(shí)的寂寞難忍，栩栩如生。這兩個(gè)人物再加上苦心報(bào)仇的權(quán)老實(shí)，以及權(quán)老實(shí)之妻和白云香，賽昆侖這一系列角色的深入刻畫，完整地勾勒出一幅古中國(guó)社會(huì)的形象來。何藩之所以被稱為唯美主義晴欲大師，與他獨(dú)特的用鏡和舞美設(shè)計(jì)是分不開的。在80年代，電影技術(shù)還不算發(fā)達(dá)的情況之下，他就已經(jīng)開始嘗試使用簡(jiǎn)單的特效，營(yíng)造出分裂的鏡頭感，用來描摹夢(mèng)境的虛幻以表達(dá)劇中人物的心態(tài)。同時(shí)在構(gòu)圖上，他打破一貫的成規(guī)，鏡頭出現(xiàn)在任何可能出現(xiàn)的角落之中，比如從銅鏡中反照，透過窗欞窺視等等與眾不同的攝影角度與手法，充分地調(diào)動(dòng)觀眾的好奇心理，也深得中國(guó)文化中欲語(yǔ)還羞，猶抱琵琶半遮面的審美精神。另一方面，他又大膽借鑒西方美學(xué)中的造型感與色調(diào)，濃墨重彩，華麗無(wú)比，尤其以片中一段未央生與云娘在五彩絲線包裹中的鏡頭為最。最后，片中所選擇的男女主角雖然已經(jīng)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，無(wú)從查考，但卻個(gè)個(gè)都有一種古典氣質(zhì)。尤其是女演員，給人的感覺就正好象片中所表現(xiàn)的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脫下衣服來就熱情似火.

拍攝手記

故事描述四百年前一個(gè)風(fēng)流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐綺夢(mèng)，初則征歌逐色，繼而沉淪欲海，終至慘遭滅頂，于是一驚而醒，上山問道于高僧，但與高僧激辯后，才子仍深信;人生朝露，及時(shí)行樂的哲學(xué)，于是展開其縱橫欲海之;性路歷程。才子首先娶得美人歸，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不過眼，乃以上京赴考為名，卻是到處獵艷為實(shí)，于是拋棄妻，云游四海。首先在一庸堂釣得一上香美女，幾番波折，終詣魚水之歡。艷婦之夫盛怒之下以牙還牙，將該才子之妻多番y-辱報(bào)復(fù)，繼而將之賣落青樓，為萬(wàn)人薦枕。及后才子在青樓召妓，巧遇其妻，其妻無(wú)顏相見，自縊而死。才子撫尸痛哭，悔之已晚，方知萬(wàn)惡y-為首，輪回報(bào)應(yīng)，半點(diǎn)無(wú)差，至此大澈大悟，遁入空門，了此殘生。本片只是平鋪直敘了一個(gè);y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，著力刻畫了未央生與玉香這兩個(gè)角色。未央生y-了別人的妻子，但是卻害怕自己也落入別人的下場(chǎng)，這一點(diǎn)，從片頭那段魔幻主義的歌舞就可以看得出來。同時(shí)這也深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德觀里男尊女卑的觀念。而玉香這個(gè)角色更加立體，從最開始的羞怯到之后的**，再到獨(dú)守空閨時(shí)的寂寞難忍，栩栩如生。這兩個(gè)人物再加上苦心報(bào)仇的權(quán)老實(shí)，以及權(quán)老實(shí)之妻和白云香，賽昆侖這一系列角色的深入刻畫，完整地勾勒出一幅古中國(guó)社會(huì)的形象來。何藩之所以被稱為唯美主義晴欲大師，與他獨(dú)特的用鏡和舞美設(shè)計(jì)是分不開的。在80年代，電影技術(shù)還不算發(fā)達(dá)的情況之下，他就已經(jīng)開始嘗試使用簡(jiǎn)單的特效，營(yíng)造出分裂的鏡頭感，用來描摹夢(mèng)境的虛幻以表達(dá)劇中人物的心態(tài)。同時(shí)在構(gòu)圖上，他打破一貫的成規(guī)，鏡頭出現(xiàn)在任何可能出現(xiàn)的角落之中，比如從銅鏡中反照，透過窗欞窺視等等與眾不同的攝影角度與手法，充分地調(diào)動(dòng)觀眾的好奇心理，也深得中國(guó)文化中欲語(yǔ)還羞，猶抱琵琶半遮面的審美精神。另一方面，他又大膽借鑒西方美學(xué)中的造型感與色調(diào)，濃墨重彩，華麗無(wú)比，尤其以片中一段未央生與云娘在五彩絲線包裹中的鏡頭為最。最后，片中所選擇的男女主角雖然已經(jīng)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，無(wú)從查考，但卻個(gè)個(gè)都有一種古典氣質(zhì)。尤其是女演員，給人的感覺就正好象片中所表現(xiàn)的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脫下衣服來就熱情似火.