縛師

★ 8.8 播放：90萬 更新：2026-04-26

作為一個對性持開明態(tài)度的國家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

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劇情簡介

作為一個對性持開明態(tài)度的國家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

觀眾評論

玄野さわ

誰看懂了能給我捋一遍嗎，我是傻子我有點(diǎn)看不懂

日輪早夜

你想道德輿論綁架，首先要確認(rèn)對方真的遵守規(guī)則，而且還沒有武力[:a狗頭:]又不是女頻元帥

桂小町

終于等到你！還有誰不知道#簽名款#上線了嘛！喜歡的都給我沖?。?/p>

宮原都

天涯海閣名譽(yù)學(xué)士頁的豆包AI生成屬實(shí)過分了

幕后花絮

制作團(tuán)隊

作為一個對性持開明態(tài)度的國家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

拍攝手記

作為一個對性持開明態(tài)度的國家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受